深入世界其他文明腹地,中国考古学家首次走进中美洲

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*  隐没在丛林深处的玛雅文明笼罩珍视重迷雾。神秘的玛雅文明与中华文明的关联,更是学界和大众都诚心关切的标准。玛雅文明对玉器的珍爱和浓郁的萨满气氛为什么与开始的豆蔻梢头段时期中华文明如此神似?为何知名考古学家、曾经担当哈佛大学人类学系CEO的张光直提议“玛雅—中国知识连接体”的定义?

世界报Hong Kong7月4日电
特写稿件:浓郁到世界其余文明的腹地——记中华夏族民共和国考古队参预探寻玛雅文明

  带着那个问题,带着深深了然世界其余齐国文明的期盼,中夏族民共和国考古学家浓郁玛雅文明的骨干,拿到广大第一开掘,也博得了国外同行的注重。*

解放报报事人赵晖 席玥

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中洪双方考古代职员剖判刚开采的二号大墓。资料图片
 

1570年,西班牙(Spain卡塔尔背包客Diego·Garcia·德帕拉西奥在洪都Russ的热带雨林临时开掘了一片未知的拉丁美洲北魏文明残骸,将沉寂7个世纪的“美洲雅典”——科潘重新拉回来人类文明的视界中。

  玛雅文明也是有月首玉兔轶事

20世纪初,美利坚合众国考古学家来到那片遗址,主导开采工作。直到二零一五年,中华夏儿女民共和国考古队员才与科潘遗址有了第壹次“亲昵接触”。随着羽蛇神、大芦粟神等玛雅文明的标识性石雕朝气蓬勃一发掘出土,一场华夏文明与玛雅文明的跨时间和空间对话便因此拉开。

 

走进玛雅腹地

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站在离开洪都Russ京城利兹西联邦共和国北方向200多英里的科潘遗址上,中国社会科高校考古研商所商讨员李新伟内心澎湃。

李新伟(右二卡塔 尔(英语:State of Qatar)等考先职员在座谈建筑修复方案。资料图片

遥远致力中夏族民共和国辽朝文明研商的李新伟对玛雅文明不算目生。过去十几年间他在两度海外游学时,就曾以分裂的样式和玛雅文明“碰到”,但当下李新伟心无二用,只是全力以赴商讨中中原人民共和国文明源点难点。

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发掘前砍树  资料图片

“这是可怜时期非常多华夏考古学家的真实写照。大家只关心国内的考古斟酌,未有越多精力和心愿去真正精通别的文明。”李新伟近年来在经受人民早报网媒体人访谈时坦言。

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但方今几年,这种情况时有爆发了转换。据李新伟介绍,二零零二年正规开发银行的“中华文明探源工程”已从最早聚集中华文明本人,发展到将中华文明与社会风气上其余文明进行自己检查自纠研商的新阶段。

工友在清理刚出土的棒子神头像。资料图片

“我们在切磋进程中发觉,其实大家对社会风气其余文明知之甚少,只好依附国外的商讨成果。这种气象到了亟须更动的时候,我们有不可能紧缺深刻到世界别的文明的本省,获取考古商量的直白质感。”李新伟说。

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澳门新葡亰,沙盘复原的龙头神鸟协理包谷神重生的精雕细琢。资料图片

2015年,在美利坚合众国南洋理哲大学的极力推荐下,李新伟为首的中洪联合考古团队开始主持开掘科潘古村中风流倜傥处编号为8N-11的贵裔院落遗址。遗址大意呈方形,面积约二〇〇二平米,四周建有庞大的石头建造。

“美女之美”,要靠一手研商

“一切都进行得专程快。当时,那风姿罗曼蒂克品类年终适逢其时拿到认同,到了九月份,资金、设备、共青团和少先队就都做到了。”有了祖国那豆蔻梢头苍劲后援,李新伟开始了本国四个月、海外四个月的异国考古工作。

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  观点:

固然考古条件坚苦,但全体经过充满惊奇。考古团队先后在贵胄院落遗址北侧建筑、西侧建筑内意识了接力火炬、墨西哥纪年符号、羽蛇神头像、玉蜀黍神头像等艺术水平相当的高的第风流倜傥雕刻,同时发现了6个大型墓葬,出土了数十件精美的玉器、彩陶器以至大气陶器碎片和黑曜石残片。

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