日本皇族北白川宫能久亲王的生平,年的殖民统治时建造的神社

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北白川宫能久王爷(1847.4.1-1895.11.5卡塔尔东瀛皇室,将领,伏见宫邦家王爷第九子,孝今太岁养子,生于法国首都,曾赴普鲁士留学,曾经担任上校近卫师上将,新加坡人日常称之为北白川宫能久王爷或能久王爷。庚寅大战时攻台时过世,追赠海军新秀。

1919 年 10 月扶桑在吉林建筑的新竹神社。

北白川宫能久王爷生于首都,是伏见宫邦家第九子,仁孝圣上之犹子。

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明治维新时,被幕府奥羽越列藩推举为东武天子,丁丑大战遭萨摩藩长州藩联军击溃,被朝廷指为”朝敌”,后来被监禁在首都,敕令削发出家。

1917 年 4 月日本在江西构筑的大屯山神社。

明治八年获特赦并还俗,赴普鲁士军校学习。返国后任青岛师中校,甲申大战首捷,升近卫师团元帅攻台司令官。

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吉林共和国成立后,能久王爷引导近卫师团进攻贵州,张开为期数月的庚寅战役。私吞桃园后七天,北白川宫能久王爷因感染疟疾,于10月4日返抵东京(Tokyo卡塔 尔(英语:State of Qatar)后,隔日病死于自宅(遵照东瀛合希伯来语件与电报卡塔尔。日本人后来将王爷神格化,在”终焉之地”兴建高雄神社,并将其”薨去”之日定为云南神社的例祭日。明治28年十二月5日,宫内省通知第十五号发布《近卫师范大学校能久王爷殿下薨去ノ仪》,宣布王爷之死讯,能久王爷遗体则运至丰岛冈墓地于七月一日进行国葬。

一九二二 年 10 月扶桑在西藏劳民伤财的高雄神社。

新疆日治时期50年间,能久王爷被神格化,吉林神社(现地址为圆山大酒馆卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎更以能久王爷为主祀的神只。而北白川宫能久王爷的牵记史蹟,原先以山西神社、台中神社、澳底征台纪念碑为主。一九二八年间后,官方以至在北白川宫能久王爷在台驻足之大小场面,俱兴建纪念碑以为敬性格很顽强在荆棘丛生或巨大压力面前不屈。

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已去世之谜

1930 年 7 月东瀛在山东建造的彰化神社。

据青海文学和文学商讨者黄荣洛考证:北白川宫能久在新北牛埔山即已中弹身亡。那时其弟伏见宫贞爱王爷适逢其时率兵至台支援,日军于是掩没北白川宫死讯,以其弟伏见宫作为替身南下。贞爱王爷在彰化、虎尾、桃园又迭遇难境终受重伤,日方为了保密,继续将其以能久王爷的身分在台北由担架抬上船,让台北目击民众感到能久王爷重病回国。

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