福客民俗网民俗资讯频道,市井生趣话毛猴

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——北京“毛猴儿”

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与其说是回忆 不如说成怀恋

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二零零六年的《风格新加坡》在各样月末都会生产生龙活虎期事关首都的驰念专辑,从从古至今,从人到事,一应俱全。作为开篇,我们采纳了“东京(Tokyo卡塔尔玩具”。相当小,很生活,手里揉的胡桃,要纹理相符的“亚洲狮头”;怀里揣的蝈蝈葫芦,镶个口得是象牙的;养上一只画眉鸟,笼子要黄华梨的……相当细,但很有程度。比方赵珩先生笔头下的“毛猴儿”,拆开了可是是药铺里的木兰蝉退,但在曹仪简先新手里,便形成了世间万象。当然故事里还只怕有故事,玩意儿前边还应该有玩意儿。

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图片 4木兰蝉衣总关情

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只可惜未来的我们也只有听遗闻的份儿了。不能说是去圣远矣,但余辉却也多有错失了。

“北京毛猴李”制作的每一种毛猴

所以,与其说是回想,倒比不上说成惦念,贴切些。

您是或不是听他们说过毛猴?此毛猴并不是活蹦乱跳的真猴,而是老Hong Kong有意识的大器晚成种民间工艺,俗称“猴戏”“知了猴”“药材猴儿”。

谈起东京过去玩意儿,最有特点的当属“毛猴儿”了。

聊到毛猴的来路,有“儿戏说”“道光帝说”“同治帝说”各类,尤以“同治说”流传最广。相传西晋同治帝年间,北京东华门外菜市口路东有二个中药厂,字号南庆仁堂,店里有三个时刻捣药的小师兄弟。19日,小师弟因伺候不周受了账房先生风度翩翩顿气,心里憋屈之时随手拿了带毛的木兰和蝉壳的爪,并以白芨粘接造型,几下摆弄竟意外粘出二个猴不猴人不人的玩意儿。小师兄一见直呼那形销骨立的理当如此活像账房先生,兄弟俩哈哈大笑,算是解了气。因此,第四只毛猴问世了。发轫只是药市伙计做着有趣,进而由馈赠传了出去,市井上争相模仿,后来变为小商品在到处贩卖,经过了相当长的时间就成了东方之珠市手工艺的一个破例品种。

昨天游人如织后生已经不晓得毛猴儿为啥物,加上毛猴儿所表现的生存剧情和生活场景间距现实社会已很持久,由此毛猴儿这种玩具近来只幸亏风俗与工艺油绘画作品展览览中见到。毛猴儿的手工业艺承传还可以够有多长期?毛猴儿依托的这种市井百态已多数衰亡,毛猴儿的生命也也许不会太长了。

毛猴以两味中草药材——麝囊花和蝉壳为机要原料,状猴拟人。木笔花,即玉香祖越冬的花骨朵儿,表面裹着大器晚成层早秋形成的毛绒,毛猴儿的肉身便以此成型。蝉壳俗称知了壳,其头及四肢化用为毛猴儿的头和动作自然逼真。制作讲究的毛猴,选用的木兰必需是头打春摘下来的,莱茵河地理天气下生长的玉香祖骨朵儿个头大,毛又长又密,有圆润饱满的精彩身形,尤为上品原料。蝉衣除在药铺进货外,也能够协和于二月至十四月间,季鸟叫声最高潮时,辗转在河边、路边、山间的众树之中搜寻。挖取蝉壳也可能有技术:生龙活虎听季鸟叫声,二看树下的地上是或不是有耗损,三用竹竿或手采撷树干上的开脱。要静心的是,所闻声大倒不料定会发觉蝉衣,地上有洞树上方可寻得开脱。洞有多少个可寻到的抽身就有多少个。

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